六四畢屈

六四那一年，小畢已經在香港做律師。他現在也毋忘六四，他當年也大罵共產黨，因為樓市垮了，他入不敷支。他也上街，因為無生意，不如上街看下熱鬧，他上街溜躂，看遊行的人遊行，遊行的人看他溜躂。街上有人向他募捐，他摸下口袋，立即説捐過了，隨即就罵幾句共產黨，把人打發了。他罵的心情跟遊行的人想著的屠城完全不同。小畢為了錢去投誠或去屠城或者從古井淘寶，他都做得出。

到了今天，當人們在談六四，畢律師就說大家為他們祈禱，God bless you，慶幸自己君子不近危城。究竟為誰祈禱呢？他們是誰？不信上帝的人上帝也庇蔭嗎？畢律師搞不清聖經怎様講。如果他真的讀法律而獲得一點心得，那就是認識含糊的好處，ambiguity的美德，法律不能訂立得過份詳盡，否則就會寫得太死沒有迴轉的空間。寫得過分詳盡清晰也一様可能有遺漏之處，有點含糊大家都可各說各的，律師才可揾食，對住客仔講有得打，贏硬，不過律師講的時候也刻意含糊，沒講清楚，其實必贏的是律師，輸的是客仔。誰勝誰負，都要靠法官超凡的智慧。法官頭上的法官就是法律的上帝，你有罪，你是罪人，看你蛇頭鼠眼，言詞閃縮，你講大話，你呃人，罪人就進了去。

小畢頭上不是耶和華，而是畢太的光環，自從屈小姐委屈了小畢變成畢太，畢太便成為小畢的主子，擺佈著小畢，控制著他的靈魂和軀體。

又到六四，今年悉值25週年，畢屈伉儷悉逢其會回港探親。探親自然會會友，在酒樓訂了一席酒。

「老畢，你不老啊，悉尼空氣好，人傑地靈，看你跟10年前一樣。畢太越來越青春，你們吃了防腐劑，抑或打botox?」

容醫生跟畢律師在同一間小學、中學讀，就是在校內派煽動傳單而坐監，後來做了補償局長那人的同一間，雖然補償來得遲，也是安慰獎，説溜了嘴便成慰安局長。

「容老闆，10年無見，你發福又印堂發光，你的纖體美容中心越開越多，還賣養生產品，香港的錢給你賺清光了。」

容醫生不喜歡人叫容醫生，所以索性開發醫療副產品及纖體業務，而不做普通科醫生。他也沒有入錯行，人如其姓，庸醫一個。以前做屋邨醫生，病人都沒有錢，為了增加收入，大做「老同」生意，成為數一數二的「丸仔」醫生，因此積聚了一些財富。可是好景不常，過於出名惹起醫務衞生署關注，醫務衛生署到他醫務所巡查，發覺他保存精神科藥物的記錄不清，於是檢控他。他請了枝大砲去認罪求情，罰錢不是問題，律師費都廿幾萬，但罰款多過一萬就要開醫委會紀律聆訊。他不幸遇到個辣手判官，偏偏就要罰到開board。終於停牌18個月。在停牌期間，他就索性籌辦了美容纖體中心，標榜自己是皮膚護理專家。

「你老哥見笑，我在替地產商打工，賺到的都送到他們手裏，筲箕打水一場空。唯有叫伙計hard sell套票，穩住客仔。」

「我知，搞團購大平賣。」畢太不甘寂寞，總想講兩句展示智慧的話。她有點像董太，不是長相，而是智慧及常識。畢太就喜歡出風頭，又胡說八道，像董太SARS期間那名句，兩件事等如四件事，究竟兩件事怎能變四件事，恐怕她自己也不曉得。

容醫生在心裏笑她無知，硬銷真的要有偷呃拐騙的手法才行，職員可賺取額外佣金才會落力，團購那行。

「容兄，我剛才在樓下見到有人在擺檔説六四解放軍無殺學生，是甚麽一回事？以前沒有這東西？」

「這些是宣傳手法，以前只有一面倒的紀念六四，要求平反。現在打對抗宣傳戰，所以有愛字頭的人出來。不再挨打，是對打，策略性改變。」

「怎樣毫無合理疑點去證明解放軍開槍清場，那陳淨心講的也有道理呀！」畢太又插嘴。

「對呀，指責的人有舉證責任。」老畢同老婆同嘴型，同様白癡。中國大陸行continental law，不是普通法呀。

「飲杯，不要談六四，放下這包袱，梁愛詩所言，放下六七八九，隨著共產黨的心意走，飲完茅臺飲紅酒。」容醫生又勸酒。

有人奠酒，有人敬酒，過了四份一世紀，悼念六四的人，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。